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  • 禅的奥秘

    一、让你自信自心本具一切而不向外追求; 二、让你明白本性不属修证而是本来如此; 三、让你了悟如幻而有新新不已之用; 四、让你体现大道无方而妙显无边之方便; 五、让你超达无拘无染而随机应变之妙化; 六、让你圆明广大无佛无魔而虚含之无尽; 七、让你寂照不二语默同时而机用之互呈; 八、让你平常无为而深入轮回海中作...

    净明山人

    |禅宗|禅七|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1805181414.html
  • 绵阳市佛协第二次代表会选出绵阳佛协新一届理事会

    市长李昌平,绵阳市政协副主席蔡清顺,绵阳市委统战部部长文久喜出席会议并讲话。  会议礼请法师为绵阳市佛教协会第二届理事会名誉会长,选举常明法师为会长,寂明法师、正祥法师、昌果法师、仁苦法师为副会长,...

    【佚名】

    |佛协|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0946045669.html
  • 如本法师答:佛教对“正见”的看法如何?

      如本法师答:正见(梵语samyag-disti)是通于世间与出世间的一把慧剑,正见的含义就是:对宇宙,乃至人事物给予正确的认知,了知它的真相,不至于偏差错谬,是名正见。 换句话说:对世间之与出世间,乃至中道胜义谛、因果、事理、三十七道品(梵语bodhipaksika)、六度、三法印、如来一代圣教,皆能信受理解,并作为自己的见地,为八正道(梵语ariya-magga)之一,八正道以正见...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712238.html
  • 慧律和尚顿悟自性偈颂

    著相修行百千劫 无相修行刹那间 若能尽舍却 顿悟入道须臾间 无说无示无来去 生死涅槃无距离 菩提由来无一物 只在当下一念间 无圣无凡无众生 即心即佛弹指成 若问祖师西来意 倾听恒河无生曲 众生若欲识佛境 当净其意如虚空 妄念虽是生死因 不著一物尽菩提 若能离相无相行 包你大智遍三千 二零零四年

    慧律和尚

    |自性|慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10165412505.html
  • 如本法师答:何谓化相三宝?何谓住持三宝?何谓自性三宝?

    ,光明之真如佛性本自具足,无欠无缺,是名自性佛宝。一切众生,自性能生,本来具有无量恒沙妙德,诸法不离本性,如大慈大悲,大喜大舍,大雄大力,自性有执持之用,是名自性法宝。一切众生,自性能生不离自性,自性与不一不二中道解脱,离念自净,是名自性僧宝。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412891.html
  • 少林寺“机锋辩禅”辩题公开

      继网上发“英雄帖”邀海内外精英“机锋辩禅”后,少林寺再度在其网站公开“2008年机锋辩禅”三道辩题。  记者登陆少林寺网站看到,三道辩题被置于醒目位置。  辩题一:归一,一归何处?  辩题二:宗下有云“不思而知,落第二头;思而知之,落第三手”。如何才能是第一机?  辩题三:不空如来藏是空还是不空?  组织者称,辩题是礼请禅宗高人精心拟定的。据悉,戊子年少林问禅之“机锋辩禅”活动将于本月...

    佚名

    |辩题|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09072326432.html
  • 佛光山欧洲总住持在伦敦佛光山禅堂举行讲座

      2008年11月9日,佛光山欧洲总住持满谦法师在伦敦佛光山禅堂举行佛学讲座,约有150人参加。满谦法师在讲解“般若心经”时强调,现代的物质文明空前发达,人们本应该非常满足,但事实却并非如此,各种身心的烦恼不安反而带来烦恼和痛苦,所有的烦恼苦痛皆由心念而起,须接受磨练才能使心灵成长,般若心经就是告诉我们心能生的宝典。   满谦法师表示,大乘佛法的核心是般若波罗密,心经的主旨是要众生离苦得...

    佚名

    |讲座|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10570131851.html
  • 普陀宗乘之庙墙面惊现刻字

      2009年1月17日,有媒体以《普陀宗乘之庙墙面惊现刻字》为题报道了普陀宗乘之庙墙面刻字极有可能是侵华日军留下来一事。2月16日,记者从外八庙管理处获悉,该处将对这些刻字进行保护。   据记载:1937年,日军占领热河,曾明目张胆地对普陀宗乘之庙古建筑进行立体、平面、断面勘测。为了搞清归一殿建筑结构,甚至拆开铜镏金瓦顶进行内部勘测,劫掠了宝贵的资料和文物。   2002年,为庆祝...

    佚名

    |刻字|墙面|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/16170635529.html
  • 供佛的真实意义

    法则得阿耨多罗三藐三菩提,一不舍。即实际理体,“一不立”;六度行,“一不舍”。而二者统一于中道,即诸法的真实相。如《法华经》的要点,要开示悟入佛之知见。真如要随缘,不变随缘;随缘又不离真如,即随缘不变。这就是不变随缘而又随缘不变。善事善行全都要做,而又当体皆空一样没做。近一步讲就是一切的一切归于佛,一切事迹归于本,这就叫归一,也就是随缘不变。   佛在何处?本在哪方?佛在众生中,佛在山河...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074262388.html
  • 弘化禅寺首座正念法师举火法语

    弘化禅寺首座正念法师举火法语   世道无常恼,因缘有聚散;  原本西方僧,灵山佛缘中。  时维丁亥年十二月初九日,示寂真如堂上正念法师,辞世西归。僧尼信众,念佛归山。今日举火,示偈警醒:  示现比丘相,度化众弟子;  建寺修道场,不作众生相。  道德行持谨,不劳苦功扬;  佛号莲池现,清风不伤怀。  咦!  生平行道艰辛不畏,  空王道气常存。  烧! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174663512.html